Краеведческий музей приглашает на модную выставку

Кепи, ушанки, таблетки, менингитки, капоры, панамы… головные уборы сопровождают человека на протяжении всей его истории — как часть повседневного костюма и важный элемент имиджа, показатель статуса и профессии.

О модных головных уборах начала ХХ века рассказывает выставка «Дело в шляпе» Омского государственного историко-краеведческого музея. В экспозиции — советские мужские, женские и детские шляпы всех цветов и форм, выполненные из различных материалов: от хлопка и фетра, до меха пыжика и окрашенных перьев.

«Мы сконцентрировались на советской коллекции головных уборов, так как именно в СССР их производство достигало невероятных масштабов. Выставка включает несколько разделов — мужская, женская, детская мода а также аксессуары. Особый раздел мы посвятили омской фабрики головных уборов, которая ранее числилась как Артель. Среди музейных эксклюзивов — кепка народного артиста РСФСР Ножери Чонишвили, кепка известного омского краеведа Владимира Селюка, а также изделия фабрики ''Большевичка''», — рассказала куратор выставки, научный сотрудник отдела хранения и изучения музейных фондов ОГИК музея Мария Пахомова.

Советская мода отказывалась от дореволюционных эстетических ориентиров и искала визуальные образы «человека новой эпохи». Простота, функциональность и массовая доступность стали ключевыми характеристиками одежды и головных уборов. Фуражки, картузы и кепки прочно вошли в мужской гардероб, став символами повседневности и трудовой культуры. Одновременно сохранялось разнообразие форм – от шляп с полями до меховых головных уборов, сочетавших практичность и элементы статуса.

«Существовал такой советский анекдот-загадка: почему кролики во время праздничной демонстрации идут, а пыжики стоят? «Пыжики» — это шапки из меха северного оленя (пыжика), которые носили партийные работники, стоявшие на трибунах, а «кролики» — ушанки из кроличьего меха, популярные среди обычных людей, идущих в колоннах», — рассказывает Мария Пахомова. 

Женские головные уборы отражают того времени показывают интерес к индивидуальному стилю и заимствованиям из европейской традиции: клоши, фетровые шляпы, береты, вуалетки, соломенные шляпки и вязаные головные уборы. При этом платки и косынки оставались универсальным и устойчивым элементом женского гардероба на протяжении всего советского периода.

«Массовое производство, конечно, закрывало потребности в головных уборах, но редко включало индивидуализацию. Те, кто хотел создать неповторимый предмет гардероба (а иногда — просто подогнать его под свой размер) активно использовали для этих целей красивые булавки, броши, вуали, яркие платочки и другие средства кастомизации», — показывает на соседнюю витрину куратор экспозиции.

А вот детские головные уборы — это идея, в первую очередь, о заботе и воспитании. Чепцы, капоры, панамки, вязаные и меховые шапки создавались с учетом возраста, времени года и повседневных потребностей ребенка, во многом повторяя формы «взрослой» моды. Причем, у младенцев и малышей они были «унисекс», а уже в подростковом возрасте обретали гендерное разделение по цветам и форме.

Экспозиция будет интересна всем, кто увлекается краеведением и модой, а также тем, кто хочет проследить изменения вкусов, социальных норм и образа жизни людей в XX веке, а также почувствовать повседневную эстетику ушедшей эпохи.

Где: Омский государственный историко-краеведческий музей (ул. Ленина, 23А).

Когда: с 7 февраля.

Марина Бузынина